Luca Punch Marchesoli@luca.punch.marchesoli

Japanese tattoo artist
Santos Tattoo
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Luca Punch Marchesoli

Il loto si usa nelle rappresentazioni dei soggetti legati al buddismo, spesso usato come trono delle divinità, è uno degli 8 simboli fortunati e rappresenta la compassione, la perfezione e le virtú della forza spirituale.
The lotus is used in the representations of subjects related to Buddhism, often used as the throne of the deities, is one of the 8 lucky symbols and represents the compassion, the perfection and the virtues of spiritual strength.
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Luca Punch Marchesoli

Small and funny daruma samurai tattooed on a dear friend of mine, who would like to have a child with his wife soon.
On his kimono I designed a koinobori, to wish him good luck for his future son. The carp, for its ability to climb the streams and even the waterfalls, is considered the most virtuous of all fish, a symbol of decision and courage.
Your dreams will come true my friend!😁🙌👶 Take care 🤞
Tattoo made at @milanotatuami
Tomorrow i will come back to work at @santostattooshop , nice holidays, but now is time to tattoo! 💥💣 for info & app DM or contact santos@santostattoo.com, or also come to the shop for a consulting!
thanks! 🙏


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Luca Punch Marchesoli

SHINRIN-YOKU 🌱: Numerous scientific studies have demonstrated the benefits and the therapeutic value of the practice of shinrin-yoku, the so-called "bath in the forest", a practice consisting in completely immersing oneself in nature.

You don't need a scientist to understand that a walk in the woods is good for health, but to benefit from nature has a wider sense.
Finding your own way of isolating yourself from all, searching for silence, leaving your cellphone and watch at home, your emotional baggage, will help you to finally feel free.

I come here, in the woods near my house, where I grew up, to get out of my routine and go back to the essentials.

There is a Japanese way of saying, apparently untranslatable: kachou fuugetsu (flower, bird, wind and moon). Translated can become "better knowing oneself by experiencing the beauty of nature" 🍃


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Luca Punch Marchesoli

Forze pochi sapranno che in origine gli oni erano creature benevole ritenute capaci di tenere alla larga spiriti maligni e di punire i malfattori.

Durante l'era Heian il Buddhismo giapponese, che aveva già importato una parte della demonologia indiana li fece guardiani dell'inferno o torturatori delle anime dannate. Con il passare del tempo la forte associazione degli oni con il male contagiò il modo in cui venivano percepite queste creature e vennero considerate come portatori o agenti delle calamità. I racconti popolari e teatrali iniziarono a descriverli come mostri brutali, stupidi e sadici, felici di distruggere.
Si disse che gli stranieri e i barbari fossero oni, logica conseguenza se si pensa a un paese che ha adottato una mentalità isolazionista finalizzata al limitare al minimo le influenze esterne per moltissimi secoli. L’obbiettivo era preservare il proprio carattere di nazione chiusa, contrastando ogni influenza straniera, religiosa o coloniale, percepita appunto, come l’oni, una minaccia.

Oggigiorno sono variamente descritti come spiriti di entità malvagia, portatori di vendetta, pestilenza e carestia. Si è iniziato quindi a ritenere che gli Oni siano delle entità da tenere a bada e da tenere il più lontano possibile.

Alcuni villaggi tengono cerimonie annuali per scacciare gli oni, specialmente all'inizio della primavera. Durante la festa del Setsubun la gente scaglia fagioli di soia fuori dalle case gridando «Oni wa soto! Fuku wa uchi!» ("Oni fuori! Fortuna dentro!"). Rimangono comunque alcune vestigia dell'antica natura benevola degli oni. Per esempio uomini in costume da oni conducono spesso le parate giapponesi per tenere lontana la sfortuna. Gli edifici giapponesi a volte includono tegole del tetto con la faccia da oni per tenere lontana la sfortuna, in maniera simile ai gargoyle della tradizione occidentale, o ai ancor più antichii gorgoneion, pendenti con raffigurate teste di gorgone, posti alle entrate dei templi o sui capitelli delle colonne con funzione apotropaica, ma anche su vestiti piatti, armi, etc.

Sarà divertente sapere che nella versione giapponese del gioco nascondino il giocatore che sta sotto è chiamato "l'oni"!


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Tengu 天狗 are mountain and forest goblins with both Shinto and Buddhist attributes. Their supernatural powers include shape-shifting into human or animal forms, the ability to speak to humans without moving their mouth, the magic of moving instantly from place to place without using their wings, and the sorcery to appear uninvited in the dreams of the living.

The tengu are one of the best known mythological races in Japan. What perhaps not everyone knows is that there is not only one race but two. The first is the Karasutengu which are practically large crows with an anthropomorphic appearance and have the power to change shape. The second race is the Konohatengu that seem more human but are easily identifiable because of their very long nose. It is said, however, that this disproportionate nose is actually their long beak covered by a mask. Their most classical figure (of both races) sees them wearing the classic dress of the yamabushi (mountain ascetics) and the mythical geta (traditional clogs). Another thing that distinguishes the two races are the different skills and resources. For example, karasutengu are masters of bushido art and martial arts custodians. The Konohatengu instead are not skilled warriors but have a leaf that they use as a fan to unleash small tornados and hurricanes. The king of Konohatengu (the big red-faced Sojo Bo) has a leaf that is so powerful as to trigger life-sized hurricanes!! The patron of martial arts, the bird-like Tengu is a skilled warrior and mischief maker, especially prone to playing tricks on arrogant and vainglorious Buddhist priests, and to punishing those who willfully misuse knowledge and authority to gain fame or position. In bygone days, they also inflicted their punishments on vain and arrogant samurai warriors. They dislike braggarts, and those who corrupt the Dharma (Buddhist Law). In a well-known legend, the hero of medieval Japan, Minamoto Yoshitsue, is trained in sword fighting by Sojo Bo. Yoshitsune later becomes the great warrior of lore, helping his brother Yoritomo defeat the Taira Clan to establish the Kamakura Shogunate.

Another mystery is their nature: evil or benevolent.


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🔥FUDO MYO-O🔥

Fudo Myo-o, god of fire and wisdom, is the most popular of the Myo-o "great kings". It is invoked when undertaking difficult enterprises, as well as wartime, epidemics and catastrophes.
He transforms anger into salvation, has a truly furious attitude, with his terrifying look he tries to scare people into accepting the Buddha's teachings.
Fudo represents the wisdom that cuts, fights the three poisons due to ignorance: envy, sloth and greed.
In the right hand he holds the "kurikara" the sword that subjugates the devil, symbol of the victory of knowledge on error, since the sword cuts the knot of the most insolvable problems, thus allowing the intelligence to penetrate into the depths of understanding.
In the left hand he holds the rope, with which he binds the demons (inferior thoughts), captures the wicked and leads them to the liberation.
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Fudo Myo-o, dio del fuoco e della saggezza, è il più popolare dei Myo-o “grandi re”. Viene invocato quando si intraprendono imprese difficili, nonché in tempo di guerra, di epidemie e di catastrofi.
Egli trasforma la rabbia in salvezza, ha un atteggiamento veramente furioso, con il suo sguardo terrificante cerca di spaventare la gente affinchè accettino gli insegnamenti del Buddha.
Fudo rappresenta la saggezza che taglia, combatte i tre veleni dovuti all’ignoranza: invidia, accidia e avidità.
Nella mano destra tiene la "kurikara" la spada che soggioga il diavolo, simbolo della vittoria della conoscenza sull'errore, poichè la spada taglia il nodo dei problemi più insolvibili, permettendo così all'intelligenza di penetrare nelle profondità della comprensione.
Nella mano sinistra tiene la corda, con la quale lega i demoni (pensieri inferiori), cattura i malvagi e li conduce alla liberazione. .
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